Évêché depuis le IVe siècle, Genève voit la religion prendre un virage déterminant au XVIe siècle. La Renaissance prend effet dans la cité avec la Réforme de Jean Calvin en 1536. Pendant plus de trois siècles, la religion catholique y est interdite. Au début du XIXe siècle, les catholiques obtiennent enfin un lieu de culte. L’église Saint Germain leur est rendue (elle est aujourd’hui catholique chrétienne). Peu après, ils reçoivent en cadeau un terrain en vue de construire une église, qui deviendra l’église Notre-Dame. Bâti entre 1851 et 1857 sur les plans d’Alexandre Grigny, ce superbe sanctuaire néo-gothique sera consacré le 8 septembre 1859. Dans le bas-côté sud, les armoiries des évêques de Genève du XIe au XXe siècle sont représentés. Dans les chapelles et sur les vitraux, des hommages sont rendus aux plus illustres : une chapelle est dédiée à Saint François de Sales, évêque d’Annecy-Genève, qui -après la Réforme- venait discrètement dans la citée Calviniste; un vitrail est dédié au Cardinal Jean Allarmet de Brogny qui a fait entre autres construire l’église Saint Maurice d’Annecy et la chapelle des Macchabées de la cathédrale réformée Saint-Pierre. L’église Notre-Dame est élevée au rang de basilique mineure en 1954. L’édifice est un lieu de prières pour les croyants du monde entier mais aussi un endroit particulièrement aimé des Genevois. La statue de Notre-Dame, offerte par Pie IX, y est particulièrement vénérée.
L’unique cloche nommée « Marie Augustine » en reconnaissance à sa bienfaitrice Madame Augustine de Monthoux a été fondue par Jean-Claude Burdin (Burdin Fils Ainé) en 1861. D’un poids estimé à 1’500 kilos (1639 avec son battant d’origine) elle mesure 133,5cm de diamètre et sonne le Ré3. Bénie en 1861, elle ne sera installée dans la tour qu’en 1862. Électrifiée en 1935, elle sonne automatiquement a 12h et 18h l’angélus et à 9h50 le dimanche. Elle est également mise en volée pour les mariages.
Un immense merci au père Pierre Jaquet, recteur de la basilique pour son aimable autorisation ; à M. Richard Batjom, sacristain et à son collègue, M. Serge Laurent, pour sa disponibilité et pour la visite passionnante de ce monument si cher aux Genevois. Mention spéciale à Mike « Quasimodo Sonneur de Cloches » et Matthias Walter, campanologue à Berne (CH-BE) pour l’aide apportée à la réalisation de ce reportage.
Perchée à plus de 900 mètres d’altitude, l’église de Saint Sigismond présente toutes les caractéristiques de l’art religieux baroque savoyard, l’élément le plus remarquable étant son clocher bulbe. En poussant la porte du monument, le fidèle assiste à une véritable rupture entre l’extérieur, plein de sobriété, et les trois retables, d’une grande richesse. Les origines de l’église remontent au XIIIe siècle, lorsqu’une une paroisse fut érigée par le père Nicod Festie. En 1471, l’église subit une cure de jouvence. De cette période gothique ne subsiste que la porte latérale avec ses trois arcs brisés. En 1823, l’église est jugée délabrée par l’abbé Le Rouge. Sa reconstruction tout en conservant certains éléments (retables baroques avec une inspiration néoclassique) explique le style presque éclectique du sanctuaire.
La sonnerie est composée de trois cloches. Les deux plus grandes ont été fondues en 1845 par les frères Paccard à Quintal. La cloche 2 est la refonte d’une cloche de 1560, augmentée de 7 quintaux. La petite cloche est la plus mystérieuse. De facture baroque, ses inscriptions ont été limées. Cette cloche, sans doute antérieure à la Révolution, est attribuée à la dynastie des Livremont, originaires de Pontarlier. Quelques décennies avant la Révolution, Jean-François Livremont s’était établi à Annecy. Une cloche de ce fondeur est suspendue dans le clocher voisin de Châtillon sur Cluses. Un autre membre de sa famille, Antoine, a fondu une cloche au Grand Bornand et l’ancien carillon de Megève, dont il ne reste aujourd’hui qu’une seule cloche.
N°
Nom
Fondeur
Année
Diamètre (cm)
Masse (kg)
Note
1
Frères Paccard
1845
143,1
1700
Ré ♭ 3
2
Sigismonde
Frères Paccard
1845
114,6
900
Fa 3
3
Livremont ?
XVIIIème
88,2
400
La ♭ 3
La grande cloche.
De vifs remerciements à Madame le Maire pour son aimable autorisation, et à la secrétaire de mairie pour l’accueil. Remerciements nourris à Mike « Quasimodo » et Matthias Walter, campanologue à Berne, pour l’aide apporté à la réalisation de ce reportage. Enfin, mention à Fred Phos, également de la partie.
Situé au cœur du quartier des Vallées, l’église dédiée à la Dijonnaise Sainte Jeanne-de-Chantal (fondatrice de l’Ordre de la Visitation avec Saint François de Sales) a été bâtie entre 1965 et 1967. Le clocher fut ajouté en 1975. Si les deux autres églises construites au XXe siècle suite à l’évolution démographique de la cité portuaire ont été élevées sur les plans du célèbre Thononais Maurice Novarina, la construction de l’église des Vallées est l’oeuvre de Claude Marin, architecte local passé à la postérité avant tout pour ses bâtiments civils.
Le clocher, relativement sobre, est séparé de l’église. Il possède en son sommet une horloge moderne. Les trois cloches, montées pour la volée rétrograde, sont disposées à la verticale l’une de l’autre, la plus grande en bas. Les deux plus grandes ont été fondues chez Paccard, probablement pour l’édification du clocher. La plus petite cloche, elle, est sortie des ateliers Cornille-Havard en 2000. Les trois cloches donnent les notes Ré4, Mi4 et Fa♯4 (accord du Pater Noster).
Village placé sur le plateau de Gavot, entre Alpes et Léman, Féternes compte cinq édifices religieux. L’actuelle église paroissiale, dédiée à l’Assomption, en remplace une ancienne devenue chapelle de Châteauvieux, dont les origines remontent au XIIIe siècle. C’est dans ce hameau qu’était installé le bourg, comme en témoigne la maison forte de Compey-Lucinge, bâtie au XIVe siècle, puis fortement remaniée. Le sanctuaire actuel, bâti dans un style néoclassique sarde, a été consacré en 1855. Sur un plan basilical, c’est la deuxième église en taille dans la paroisse d’Evian qui comporte 16 clochers. Le chœur est remarquable par sa profondeur et ses belles stalles.
Trois cloches, toutes antérieures à l’église, sont installées au sommet du clocher. Elles sont équipées pour la volée rétro-lancé depuis le début du siècle dernier. La plus grande est aussi la doyenne. Datée de 1780 et fondue par un Tessinois, elle est classée depuis 1943 aux Monuments Historiques. La deuxième cloche a été fondue le 12 décembre 1833 par les frères Paccard de Quintal. Les parrains et marraines de ces deux grandes cloches sont les barons de Féternes aussi comte de Lucinges. La plus petite cloche, datée de 1809, est le fruit d’une heureuse rencontre entre deux fondeurs de talents: Goussel (itinérant) et Pitton (Carouge). Jean-Baptiste Pitton, fondeur basé dans une ville actuellement en Suisse a livré un grand nombre de cloches pour les pays de Savoie. Le fait de retrouver le nom de Goussel est plus insolite car peu de cloches de la région portent le patronyme de cette famille itinérante qui s’installera ensuite en Lorraine à Metz.
N°
Fondeur
Année
Diamètre (cm)
Masse (kg)
Note
1
Jacques-Antoine Ruestelli
1780
120,3
1050
Mi 3
2
Claude & Jean-Pierre Paccard
1833
107,5
700
Fa 3
3
Goussel & Pitton
1809
80,4
300
La 3
La plus grande cloche, richement décorée.
Un grand merci à M. le Maire pour son autorisation et à M. Dutruel pour son accueil et sa disponibilité. Mention à Mike « Quasimodo » pour le lancement des cloches et la photo intérieure de l’église et à Mathieu également de la partie.
Les origines d’une paroisse a Anthy restent vagues. On peut penser qu’elle naquit au XIIIeme siècle, lorsque le diocèse de Genève créa les paroisses. Il est fort probable qu’une chapelle se dressait dès le XVIIIeme siècle à l’emplacement de l’église actuelle. Remaniée en 1818 pour la toiture et le clocher, puis l’intérieur quatre ans plus tard. L’église sera rasée en 1880 pour être reconstruite dans un style néogothique. Elle sera consacrée en 1882.
Deux cloches sont dissimulées derrière les abat-sons du clocher-flèche. La plus petite a été fondue en 1790 par Jean-Daniel Dreffet à Genève. Classée en 1943, cette cloche aux inscriptions limées est au centre de plusieurs légendes. Certains racontent qu’elle a été récupérée en période révolutionnaire, alors que d’autres pensent que sa grande sœur a été amenée à Morges. Depuis 1865, une grosse cloche fondue à Annecy le Vieux tient compagnie à cette petite cloche.
N°
Fondeur
Année
Diamètre (cm)
Masse (kg)
Note
1
Frères Paccard
1865
88,6
380
Si ♭ 3
2
JD Dreffet
1790
64
232
Ré 4
Un grand merci à M. Le Maire; à son adjoint, M. Favre-Victoire, pour les autorisations; M. Deplante, conseiller municipal, et son oncle, sacristain, pour l’accueil. Mention à Mike « Quasimodo » et à Mathieu également de la partie.
La première mention d’un édifice religieux en ces lieux remonte à 1271. En 1511, c’est le premier tournant majeur de l’édifice. Le chœur est reconstruit dans un style gothique tardif. Le vitrail principal représente Sainte Marie, patronne, et Saint Joseph. Le clocher, bâti la même année, culmine à 36 mètres. En 1607, Saint François de Salles y effectue une visite pastorale. En 1793, la flèche du clocher est détruite et les cloches sont descendues, elles seront réinstallées en 1802. En 1866, la nef est reconstruite dans un style néo-gothique car elle menaçait de tomber en ruines. Le clocher est ensuite rehaussé d’un étage et sa flèche reconstruite afin de retrouver sa silhouette d’origine. 90 ans plus tard, l’église est restaurée aussi bien à l’intérieur qu’a l’extérieur. Aujourd’hui, la majorité de ses trésors (vitrail et tableau patronal, crucifix…) sont les donations de curés ou de grandes familles qui ont un lien avec le sanctuaire.
La première mention de cloches remonte à 1501. Une pièce de 882 kilos nommée « Jeanne-Marie » est bénite par le curé Jean de Lornay. Elle aurait été fondue par François Paquelet, seigneur de Moiron. Elle est rejointe en 1591 par une cloche de 610 kilos. Cette dernière sera refondue en 1743 à Genève par Jean-Louis Revillard, fondeur réputé. Solennellement bénite le 10 août, elle reçoit le nom de Marguerite. Elle était 150 livres plus lourde que l’ancienne. En 1793, le département français du Mont-Blanc est lui aussi touché par la Révolution. Il était alors imposé de raser les clochers et descendre les cloches, à l’exception d’une seule. Après quelques négociations, on accorde au village un jour de plus pour amener la petite cloche, datée de 1501. Les jeunes du village décrochent alors la grosse cloche en pleine nuit pour laisser la petite cloche saine et sauve. Lors de l’arrivée du syndic de Villaz à Annecy, le changement de cloche est remarqué. Pour des raisons de sécurité, la petite cloche est d’abord enterrée près de l’église, puis au hameau du Felan. Elle sera déterrée en 1802. En 1796, l’administration donne une cloche à toutes les communes – dont Villaz – qui en sont dépourvues pour sonner le tocsin et les sonneries « républicaines ». Une cloche de 550 livres sera installée. Elle sera refondue en 1834 et augmentée de 10 quintaux soit une masse de 455 kilos. La cloche de 1501 ayant perdu 18 kilos de bronze en 1875 et sa sœur étant jugée trop petite pour les besoins de la commune, toutes deux seront refondues en 1876. La plus grande sera bénite le 16 mars, jour de Pâques. La plus petite sera consacrée le 1er octobre, fête du Rosaire. On peut donc supposer qu’elles sont issues de deux fontes différentes.
N°
Nom
Diamètre (cm)
Masse (kg)
Note
1
Marie-Anne
143
1796
Do ♯ 3
2
Adèle Jeanne Marie
113,5
900
Mi 3
Paccard frères fondeurs à Annecy-le-Vieux Haute-Savoie 1876
Les inscriptions de la plus petite cloche, finement décorée.
Un grand merci à M. Le Maire et son équipe municipale pour l’aimable autorisation ainsi qu’à M. André Savoy, sacristain, pour sa patience, ses indications et anecdotes. Amitiés à mes fidèles compagnons Mike « Quasimodo », Matthias Walter (campanologue Bernois) et Dominique « Valdom68 ».
Bâtie dès 1410, l’église de Groisy a été placée sous le vocable de Saint Euchère, archevêque de Lyon au Ve siècle. Depuis, on ne sait pas quand exactement, c’est Saint Just, également à la tête de l’archevêché lyonnais, qui protège l’église. Le clocher était jadis couronné d’un bulbe, rasé à la Révolution. Suite à l’incendie de 1923, la tour a été rehaussée et ornée d’une élégante flèche. L’intérieur de l’église, remanié en même temps que le sommet du clocher, est aujourd’hui dans un style néogothique. Composée d’une nef et de deux bas côtés, elle est d’une grande luminosité. Le chœur de l’édifice est profond et composé d’un retable et d’un autel néogothiques.
La sonnerie de l’église mérite à elle seule le détour : trois cloches qui forment un accord peu commun en do dièse mineur. La plus grande, talonnée par son homologue de Thônes, est considérée comme la pièce maîtresse de la dynastie Gautier. La plus petite, qui donne de la voix à chaque angélus, est une des seules cloche en Haute-Savoie signée des frères Vallier. Originaires de la même vallée que les Gautier, ils n’ont pas manqués de s’allier à eux lors de leurs passages en territoire savoyard. La cloche 2, datée de 1825, fut refondue par André Voegelé en 2010. Ce fut l’occasion de changer les équipements des cloches (nouveaux jougs, moteurs, beffroi) et de modifier l’ordonnance des sonneries. Si l’ancien règlement prévoyait d’utiliser la grande cloche aux offices, les deuils sur les deux grandes cloches et l’angélus sur la plus petite, Françoise a permis d’unifier les trois voix pour les offices et de laisser pleurer la plus grande cloche pour les sépultures.
N°
Nom
Fondeur
Année
Diamètre (cm)
Masse (kg)
Note
1
Louis Gautier
1825
136
1500
Do ♯ 3
2
Françoise
André Voegelé
2010
115
1050
Mi 3
3
Frères Vallier
320
80
320
Si 3
Détail de la plus petite cloche, au sommet du beffroi.
Un grand merci à M. le Maire de Groisy, M. Ghezzi pour leur autorisation et à leurs agents techniques pour nous avoir accompagnés au clocher. Mention spéciale à Mike « Quasimodo », Matthias Walter, campanologue à Berne pour et Dominique « Valdom68 » pour leur précieuse collaboration.
Fièrement dressée sur l’île de la Cité, en plein centre de la capitale, la cathédrale Notre-Dame de Paris figure parmi les sanctuaires les plus connus au monde. Sa construction, lancée par Maurice de Sully en 1163, s’est étalée sur près de 200 ans. Elle est dans un style gothique et succède à l’abbaye de Saint-Denis et aux cathédrales de Noyon, Laon et Sens. Les deux tours, livrées respectivement en 1240 pour la tour sud et 1250 pour la tour nord n’ont jamais porté de flèche. Avec la cathédrale de Reims et l’abbaye de Saint Denis, la sanctuaire parisien est l’une des trois cathédrales royales. En effet, les souverains sont baptisés et sacrés à Reims puis inhumés à Saint-Denis, il ne faut cependant pas oublier qu’en plus des chapelles castrales, ils assistent marquent certaines solennités au cours d’offices à Notre-Dame (Te Deum, pompes funèbres…). Chaque roi a donc voulu montrer par sa générosité sa piété. Pour faire suite au Voeu de son père Louis XIII, Louis XIV réaménager le chœur en 1699. Le maître-autel, couronnée par une piéta sera encadrée de des statues des deux rois agenouillés devant la croix. En 1756, le clergé jugeait le sanctuaire sombre : tous les vitraux du chœur, daté du Moyen-Âge, seront remplacés par du verre blanc. Heureusement, les rosaces , dont deux de treize mètres de diamètre, véritables chefs d’oeuvre ont été conservées. La Révolution Française n’a pas épargné le véritable symbole monarchique que représentait la cathédrale. D’abord temple de la Raison, elle fut ensuite un vulgaire entrepôt. Après le Concordat, elle est rendue au culte catholique. Dans un état de délabrement, alors que des questions sur sa démolition se posaient, Victor Hugo écrit son célèbre roman et invente le sonneur de cloches « Quasimodo », dont le but premier était de sensibiliser le plus grand nombre. Ce grand auteur français a atteint son but, et une grande restauration sera lancée entre 1843 et 1868. Elle sera sous la direction de Jean-Baptiste-Antoine Lassus et d’Eugène Viollet le Duc. Ce dernier finira seul la restauration en suite au décès de Lassus en 1857. On leur doit -entre autres- la reconstruction de la flèche du transept et la sacristie qui abrite le Trésor. C’est encore à lui que nous devons les non-moins célèbres chimères au sommet de la cathédrale. Alors qu’elle était de nouveau prête à vaincre les siècles, en 1871, la guerre opposant la France et la Prusse bat son plein. Des émeutiers tentent d’y mettre le feu dans le but de la détruite, heureusement cet incendie fut vite maîtrisé. Contrairement à d’autres cathédrales, Notre-Dame n’a rencontré aucun obstacle pendant les deux guerres mondiales. En 1966, des vitraux plus nobles remplaceront les grisailles de la partie haute de la neuf installés deux siècles auparavant. Fort d’un mobilier et de reliques exceptionnels, il sera difficile de ne pas citer la fameuse « Couronne d’Épines », le grand orgue, de cinq claviers, de toutes époques, l’orgue de chœur, plus modeste, composé de deux claviers et les superbes stalles. Depuis 1958, la cathédrale est au cœur de la cinquième république. Elle accueille les plus grands de ce monde. Des services religieux y sont organisés lors de disparitions de grands qui incarnaient et représentaient fièrement notre nation. le 15 avril 2019, un incendie détruit flèche et combles. La cathédrale est hors d’usage et entre en restauration pendant plusieurs années. Affaire à suivre…
Vidéo du Grand Solemnel de la cathédrale, le 11 novembre 2014 à 11 heures. Vidéo publiée avec l’autorisation de la cathédrale – Jérôme Boutié – Tous droits réservés. Ont œuvré à la vidéo : Jérôme –CarillonsTarnais– ; Mike –Quasimodo Sonneur de Cloches– ; Dominique –Valdom68– et Antoine –Les Cloches Savoyardes.
La sonnerie de Notre-Dame, déjà réputée grâce à Victor Hugo et son sonneur « Quasimodo », a encore fait parler d’elle tout récemment. Dans le cadre du jubilé du 850ème anniversaire de la cathédrale, il a été décidé de redonner a la cathédrale son ensemble campanaire à l’image de son symbole et, avec l’aval des Monuments-Historique, reconstituer l’ensemble campanaire de celle-ci avant la Révolution Française. Le célèbre bourdon Emmanuel, qui a vaincu les siècles, a servi de maître étalon. La première étape était la descente des quatre cloches de la tour sud début 2012, à l’origine fondues à toute vitesse en 1856 par Guillaume & Besson, fondeurs d’Angers. Leur métal, d’une qualité mauvaise et leur musicalité ainsi que leur harmonie plus que douteuse les empêchaient d’embellir le ciel Parisien comme elles le devait. Elles sont aujourd’hui exposées à l’arrière de la cathédrale.
Durant l’année 2012, huit cloches ont été fabriquées chez Cornille-Havard, à Villedieu-les-Poëles (Manche) et une autre à Aasten (Pays-Bas) chez Royal Eijsbouts. Elles seront accueillies comme des reines le 31 janvier : leur arrivée sur le parvis Jean-Paul II sera non seulement salué par le bourdon Emmanuel, seul depuis près d’un an, mais également -grande surprise- par une foule immense. Elles seront bénites par le Cardinal André Vingt-Trois le 2 février, pour la fête de la Présentation de Jésus au Temple. Après avoir reçues plus d’un million de visiteurs dans la nef de la cathédrale en trois semaines, il était temps pour les cloches de gagner leurs perchoirs respectifs. Les huit cloches normandes dans la tour sud, et le bourdon Marie près d’Emmanuel. Viollet le Duc avait déjà prévu l’emplacement de la cloche, sans pour autant avoir un projet d’ordre campanaire. Quatre nuits ont été nécessaire pour les acheminer aux beffrois. Côté sud, les cloches sont sur deux niveaux. Les quatre plus grandes dites « les quatre coins » se trouvent au bas du beffroi. Les quatre « moyneaux » se trouvent au sommet, à l’emplacement des Benjamines de 1856.
En plus de l’ensemble de volée, la cathédrale abritait six cloches fixes. Trois d’entre elles se situaient dans la flèche et annonçaient les volées. Elles sonnaient également l’élévation pour les abords de la cathédrale. Trois plus petites, cachés à la croisée du transept dans les combles, sonnaient également l’élévation à l’intérieur de la cathédrale.
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N°
Nom
Fondeur
Année
Diamètre (cm)
Masse (kg)
Note
1
Emmanuel
Florentin Le Guay
1686
262
13320
Fa ♯ 2
2
Marie
Royal Eijsbouts
2013
206,5
5830
Sol ♯ 2
3
Gabriel
Cornille-Havard
2013
182,8
4162
La ♯ 2
4
Anne-Geneviève
Cornille-Havard
2013
172,5
3477
Si 2
5
Denis
Cornille-Havard
2013
153,6
2502
Do ♯ 3
6
Marcel
Cornille-Havard
2013
139,3
1925
Ré ♯ 3
7
Etienne
Cornille-Havard
2013
126,7
1494
Mi ♯ 3
8
Benoit-Joseph
Cornille-Havard
2013
120,7
1309
Fa ♯ 3
9
Maurice
Cornille-Havard
2013
109,7
1011
Sol ♯ 3
10
Jean-Marie
Cornille-Havard
2013
99,7
782
La ♯ 3
Cloches déposées depuis 2012
N°
Nom
Diamètre (cm)
Masse (kg)
Note
1
Angélique Françoise
146
1915
Do ♯ 3
2
Antoinette Charlotte
125
1335
Ré ♯ 3
3
Hyacinthe Jeanne
111
925
Mi ♯ 3
4
Denise David
105
767
Fa ♯ 3
Guillaume-Besson 1856
Les cloches suivantes ont été partiellement détruites par l’incendie et par conséquent rendues inutilisables. Jadis reliées à l’horloge mécanique Collin, elle aussi disparue, elles servaient depuis 2012 pour le culte (élévation notamment). Flèche :
N°
Nom
Diamètre (cm)
Masse (kg)
Note
1
450
Sol 3
2
250
Si ♭ 3
3
Cloche du Chapître
120
Ré 4
Dubuisson-Gallois, 1864
Combles :
N°
Diamètre (cm)
Masse (kg)
Note
1
60
La 4
2
25
Do 5
3
20
Ré 5
Anonyme, 1867
Un grand merci à M. Prades Laurent, régisseur de la cathédrale, pour nous avoir guidés, accompagnés dans les entrailles de ce beau monument.
Les photos ne sont pas libres de droits. Cathédrale Notre-Dame de Paris – Claude-Michaël Mevs – Antoine Cordoba
L’Ossuaire de Douaumont est situé à quelques kilomètres de la ville de Verdun. Au lendemain de la Première Guerre Mondiale (1914-1918) et plus particulièrement de la bataille de Verdun qui a fait rage en ces lieux de février à décembre 1916, un cimetière pour les soldats a été constitué afin que tout le monde se souvienne et s’y recueille. Un premier monument a été construit et utilisé de 1920 à 1927. Le monument actuel et définitif a été conçu par les architectes Léon Azéma, Max Edrei et Jacques Hardy et financé en grande partie par des fonds privés. Il fut inauguré en 1932. Un cloître long de 132 mètres permet de voir les tombes de tous les soldats inconnus, sans distinction de nationalité. Une chapelle, perpendiculaire à celui-ci, accueille encore des fidèles pour des offices et les prières de ceux qui veulent s’y recueillir. En plus de 130’000 soldats non identifiés entre ses murs, le monument surplombe la nécropole composée de 16’142 tombes de Français, dont 592 de soldats musulmans.
La tour, au centre de l’édifice mesure 46 mètres. Elle abrite le phare « lanterne des morts » qui brille chaque nuit à l’horizon et le « bourdon de la Victoire » qui sonne l’Angelus matin midi et soir en mémoire des morts, le dimanche matin a 10h15 et qui ponctue chaque cérémonie. Fondu en 1927 par Blanchet et Bollée, il mesure 148cm et pèse 2’042kilos et sonne le Do Dièse 3. Il porte les prénoms de « Louise Anne Charlotte« . Pour les 100 ans de la déclaration de cette terrible guerre, Dominique Bollée a proposé la fonte de 100 répliques « et pas une de plus » a-t-il précisé pour un poids de 20 kilos et 33 centimètres de diamètre. Quelques unes sont exposées dans la chapelle, afin de profiter, en plus petit, des décors somptueux qui composent ce bourdon.
Le bourdon de la Victoire, au sommet de sa tour.
Mes remerciements à M. GERARD Olivier, directeur de la fondation de l’Ossuaire pour l’autorisation de publier ces quelques lignes sur cette belle cloche.
L’origine d’une congrégation religieuse remonte au XIIe siècle : en 1147 le Seigneur Aymon I de Faucigny fait une donation à des moines dans le but qu’ils s’installent dans sa province. Au retour de sa seconde croisade, il apprend que la congrégation s’est installée dans la vallée du Brévon. Elle partira ensuite dans la vallée du Béol, mais des difficultés climatiques lui feront abandonner son projet. Quelques décennies plus tard, Jean d’Espagne réinvestit ce site qui prendra le nom du Reposoir, puisque le vallon appelait -selon lui- au repos. Jean d’Espagne sera inhumé en ces lieux. En 1649, Charles-Auguste de Sales, neveu de Saint François de Sales et figurant parmi les successeurs de son oncle à la cathèdre du diocèse, le fait exhumer. Jean d’Espagne sera béatifié en 1864 par Pie IX. En 1671, les habitations sont restaurées. Une partie sera détruite par les flammes en 1705.
La Révolution Française met un terme à cette page de l’histoire religieuse du Reposoir, car la Savoie, rebaptisée pour l’occasion « Département du Mont-Blanc » appartenait à la France jusqu’au temps de Napoléon I. Le Reposoir devient alors une paroisse en 1803. En 1855, les chartreux sont à nouveau chassés, mais ils reviendront en 1856, avant d’être définitivement expulsés en 1901. Six ans plus tard, l’ensemble est réaffecté en hôtel de luxe. 1910 voit l’entrée et le portail être classés aux Monuments Historiques. En 1932, les bâtiments sont réinvestis après des années de restauration. L’ensemble est placé intégralement sous la protection des Monuments Historiques en 1995.
Le Carmel possède aujourd’hui cinq cloches, réparties dans les deux clochetons : le premier, au dessus de la chapelle, abrite les quatre plus grandes. La plus petite prend place dans le clocheton au dessus du porche.
La plus ancienne mention de cloche remonte à 1721, cloche refondue en 1998. En 1946 une autre refonte aura lieu, mais cette fois ci, nous ne savons pas la date de l’ancienne cloche.
Le clocher de la chapelle est accessible en entrant en clôture. Il faut pour cela utiliser un ensemble de couloirs et passages pour enfin finir dans les combles de l’édifice. Des escaliers en bois nous mènent à un premier palier, là où l’extrémité d’une corde pend. Une autre volée de marches conduit au tableau électrique des cloches. Un dernier escalier mène au beffroi : nous y découvrons quatre belles cloches, réparties entre deux travées : nord et sud. La plus grande se trouve dans la travée sud, côté ouest. La deuxième est à l’opposé : travée nord, côté est. Ces deux premières cloches sonnent dans l’axe ouest-est (axe de la nef). Les deux plus petites sonnent dans l’axe nord-sud. La troisième, encore actionnée manuellement aujourd’hui (si panne de courant, par exemple) est dans la travée nord, vers l’ouest. La plus petite se trouve dans la travée sud, côté est. Les quatre cloches se trouvent donc chacune dans un angle du clocher.
Le clocheton possède lui aussi sa cloche, de dimensions beaucoup plus modestes. Elle est actionnée (rarement) à l’aide d’une corde et sonnait jadis pour annoncer que les Chartreux donnaient la soupe aux pauvres, m’ont confié les carmélites. La corde pend jusque dans l’entrée. Malgré sa petite taille, elle est « accordée » avec ses grandes sœurs du clocher principal. Les quatre grandes cloches rythment la vie religieuse des sœurs et s’entendent, tout comme l’église, depuis chaque hameau du Reposoir.
N°
Nom
Fondeur
Année
Diamètre (cm)
Masse (kg)
Note
1
Marie Cécile
Les fils de G. Paccard
1931
100
620
Sol 3
2
Michel
Les fils de G. Paccard
1931
79,3
320
Si 3
3
Ste Trinité & Ste Vierge
Fonderie Paccard
1998
67
230
Ré 4
4
Thérèse Magdeleine
Les fils de G. Paccard
1946
60
110
Mi 4
5
Immaculée Conception
Les fils de G. Paccard
1924
27
30
Sol 5
Dédicaces et décors sur la deuxième cloche dédiée à Michel et aux Archanges.
La plus petite des cloches du Carmel, dans son clocheton trônant au dessus du porche.
Le Carmel est ouvert toute l’année de 8h30 à 12h00 et de 14h30 à 18h00. La messe y est dite tous les jours à 8h30 et les Vêpres à 16h35. Néanmoins une majeure partie n’est pas accessible car les sœurs y vivent. Le cloître du XIIe siècle en clôture est néanmoins ouvert lors des journées du patrimoine en septembre.
Un remerciement à l’ensemble du Carmel du Reposoir sous la direction spirituelle de sa Mère-Prieure pour les autorisations, l’accueil et la disponibilité. Mention à mon camarade Guilhem Lavignotte, organiste à Yverdon-les-Bains, qui m’a prêté main forte.
Évêché depuis le IVe siècle, Genève voit la religion prendre un virage déterminant au XVIe siècle. La Renaissance prend effet dans la cité avec la Réforme de Jean Calvin en 1536. Pendant plus de trois siècles, la religion catholique y est interdite. Au début du XIXe siècle, les catholiques obtiennent enfin un lieu de culte. L’église Saint Germain leur est rendue (elle est aujourd’hui catholique chrétienne). Peu après, ils reçoivent en cadeau un terrain en vue de construire une église, qui deviendra l’église Notre-Dame. Bâti entre 1851 et 1857 sur les plans d’Alexandre Grigny, ce superbe sanctuaire néo-gothique sera consacré le 8 septembre 1859. Dans le bas-côté sud, les armoiries des évêques de Genève du XIe au XXe siècle sont représentés. Dans les chapelles et sur les vitraux, des hommages sont rendus aux plus illustres : une chapelle est dédiée à Saint François de Sales, évêque d’Annecy-Genève, qui -après la Réforme- venait discrètement dans la citée Calviniste; un vitrail est dédié au Cardinal Jean Allarmet de Brogny qui a fait entre autres construire l’église Saint Maurice d’Annecy et la chapelle des Macchabées de la cathédrale réformée Saint-Pierre. L’église Notre-Dame est élevée au rang de basilique mineure en 1954. L’édifice est un lieu de prières pour les croyants du monde entier mais aussi un endroit particulièrement aimé des Genevois. La statue de Notre-Dame, offerte par Pie IX, y est particulièrement vénérée.
